No se requieren conocimientos previos
Se trata de una asignatura obligatoria del 2º cuatrimestre del tercer curso del Grado de Humanidades y Estudios Sociales y pertenece a la materia Antropología, integrada en el módulo Interdisciplinar de Formación Humanística. Su estudio permite al alumnado aproximarse, por primera vez, a las teorías, métodos y técnicas características y específicas de la Antropología en cuanto disciplina orientada al estudio de la sociedad y la cultura que centra su enfoque en la diversidad cultural y, por tanto, en la descripción y explicación de las similitudes y las diferencias culturales de las soluciones que los grupos humanos se han dado a sí mismos a lo largo de la historia, en todo tiempo y todo lugar. Su presencia en el Plan de Estudios se justifica por su adecuación para comprender las dinámicas sociales, en términos diacrónicos y sincrónicos, a partir de la comprensión de los conceptos básicos de cultura y relativismo cultural que permiten reconocer la existencia de otras perspectivas vitales, individuales y colectivas en el desarrollo y la interacción humana, así como en los procesos de contacto y cambio. Su estudio de la diferencia, tanto en términos espaciales como temporales, contribuye a la comprensión de otras realidades explicadas desde los enfoques específicos de otras áreas de conocimiento en otras asignaturas del Plan de Estudios, especialmente Historia del Mundo Actual y América Latina en el Sistema Mundo, impartidas en el Módulo Sociedad y Mundo Contemporáneo así como las asignaturas de la materia de Historia y las asignaturas de la materia de Filosofía.
Se establece una relación directa con la asignatura Antropología del Género que también pertenece a la materia Antropología, donde se profundiza en el conocimiento de los procesos de organización social y estructura social a través del estudio del parentesco y los sistemas sociales de género. En ambas asignaturas se abordará el conocimiento teórico y práctico de los métodos y técnicas característicos del trabajo y la investigación antropológica proporcionando al alumnado herramientas básicas para la aplicación de la metodología cualitativa en ciencias sociales.
El estudio de la Antropología permite, además, contribuir a la formación del alumnado con un enfoque especializado que aborda la complejidad de las dinámicas sociales en sociedades multiculturales, con enfoques que potencien la interculturalidad como una estrategia personal y profesional cada vez más necesaria en contextos marcados por la globalización y en realidades próximas, de carácter plural, cargadas de diversidad cultural.
| Competencias propias de la asignatura | |
|---|---|
| Código | Descripción |
| E02 | Emplear técnicas y métodos de trabajo cuantitativos y cualitativos propios de las Ciencias Humanas y Sociales |
| E03 | Analizar y valorar de forma crítica el proceso de la globalización, y la situación social y cultural actual en su contexto |
| E11 | Relacionar la sociedad, el territorio y la cultura, con todas sus manifestaciones, en su contexto histórico/cronológico |
| E16 | Ser capaz de emplear la metodología de trabajo adecuada para la obtención de información sobre el terreno |
| G03 | Una correcta comunicación oral y escrita |
| G04 | Compromiso ético y deontología profesional |
| Resultados de aprendizaje propios de la asignatura | |
|---|---|
| Descripción | |
| Ser capaz de relacionar las perspectivas de la Antropología Social con las de otras disciplinas de las Ciencias Humanas y Sociales tanto desde una perspectiva teórica como para el tratamiento y resolución de problemas, | |
| Ser capaz de trabajar en equipos multidisciplinares y multiprofesionales demostrando habilidades sociales e interpersonales en los campos de la mediación sociocultural, | |
| Utilizar las principales herramientas informáticas y las nuevas tecnologías aplicadas al ámbito de la Antropología Social, | |
| Saber intervenir en los distintos contextos de aplicación de la Antropología Social con especial atención a los procesos de mediación intercultural, | |
| Saber utilizar e interpretar las fuentes teóricas y etnográficas como forma de conocimiento de los diferentes sistemas socioculturales, | |
| Ser capaz de identificar la Antropología Social y Cultural como una disciplina específica en el campo de las Ciencias Humanas y Sociales | |
| Conocer y comprender los conceptos básicos de la Antropología Social (cultura, relativismo cultural, etnocentrismo, diversidad cultural) y sus ámbitos temáticos para el análisis de las distintas sociedades y culturas, | |
| Conocer la diversidad cultural para poder comprender los procesos sociales de multiculturalidad e interculturalidad, | |
| Haber desarrollado la habilidad de elaborar síntesis e informes especializados a partir de información compleja y variada sobre temas relacionados con las Ciencias Humanas y Sociales, | |
| Conocimiento y capacidad de utilización básica de los métodos y técnicas específicas de la Antropología Social, | |
| Resultados adicionales | |
| No se han establecido. |
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Tema 1: EL ÁMBITO DE LA ANTROPOLOGÍA
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Tema 1.1: Definición y campos de estudio. Subdisciplinas de la Antropología. Especificidad de la Antropología en el conjunto de las Ciencias Sociales y Humanidades. El estudio de los otros. Relativismo cultural y etnocentrismo. La construcción científica de la disciplina. Las distintas tradiciones y escuelas: norteamericana, británica, francesa
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Tema 2: MÉTODO Y TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN EN ANTROPOLOGÍA
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Tema 2.1: Observar, escuchar, comparar y escribir. Métodos y técnicas etnográficas: el trabajo de campo, la observación participante y la entrevista. El diseño de la investigación. Cómo aprendemos otras culturas
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Tema 3: LAS TEORÍAS DE LA CULTURA
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Tema 3.1: El concepto de cultura. Los precursores. Del evolucionismo al posmodernismo. Las corrientes teóricas del S. XIX. Las corrientes teóricas del S. XX. Antropología Posmoderna. Corrientes actuales
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Tema 4: ANTROPOLOGÍA APLICADA. ANTROPOLOGÍA DEL DESARROLLO
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Tema 4.1: Antropología, colonialismo y desarrollo. Sistema mundial, intercambio y supervivencia cultural. La aplicación de la Antropología al diagnóstico y gestión de los problemas sociales en contextos pluriculturales. La ética del antropólogo
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Definición y campos de estudio. Subdisciplinas de la Antropología. Especificidad de la Antropología en el conjunto de las Ciencias Sociales y Humanidades. El estudio de los otros. Relativismo cultural y etnocentrismo. La construcción científica de la disciplina. Las distintas tradiciones y escuelas: norteamericana, británica, francesa
| Actividad formativa | Metodología | Competencias relacionadas | ECTS | Horas | Ev | Ob | Descripción | |
| Enseñanza presencial (Teoría) [PRESENCIAL] | Método expositivo/Lección magistral | E03 E11 | 1.8 | 45 | S | N | Impartición de las bases teóricas necesarias para el conocimiento de los temas propuestos | |
| Talleres o seminarios [PRESENCIAL] | Seminarios | E02 E03 E11 E16 G03 | 0.28 | 7 | S | N | Puesta en común en el aula, sobre aspectos teóricos y metodológicos, en relación con temas específicos seleccionados | |
| Elaboración de informes o trabajos [AUTÓNOMA] | Presentación individual de trabajos, comentarios e informes | E02 E03 E11 E16 G03 G04 | 0.8 | 20 | S | N | Trabajo individual | |
| Otra actividad no presencial [AUTÓNOMA] | Trabajo dirigido o tutorizado | E02 E03 E11 E16 G03 G04 | 1.9 | 47.5 | S | S | Realización de prácticas de campo etnográficas aplicando las técnicas básicas de investigación cualitativa: observación participante y entrevista. | |
| Estudio o preparación de pruebas [AUTÓNOMA] | Trabajo autónomo | E03 E11 G03 | 0.9 | 22.5 | S | S | Trabajo individual | |
| Pruebas de progreso [PRESENCIAL] | Pruebas de evaluación | E02 E03 E11 E16 G03 G04 | 0.24 | 6 | S | S | Seguimiento del progreso realizado por el alumnado | |
| Prueba final [PRESENCIAL] | Pruebas de evaluación | E02 E03 E11 E16 G03 G04 | 0.08 | 2 | S | S | Prueba de los conocimientos adquiridos | |
| Total: | 6 | 150 | ||||||
| Créditos totales de trabajo presencial: 2.4 | Horas totales de trabajo presencial: 60 | |||||||
| Créditos totales de trabajo autónomo: 3.6 | Horas totales de trabajo autónomo: 90 | |||||||
Ev: Actividad formativa evaluable Ob: Actividad formativa de superación obligatoria (Será imprescindible su superación tanto en evaluación continua como no continua)
| Sistema de evaluación | Evaluacion continua | Evaluación no continua * | Descripción |
| Prueba final | 35.00% | 40.00% | Examen |
| Elaboración de memorias de prácticas | 35.00% | 40.00% | Informe sobre el trabajo guiado de carácter práctico |
| Elaboración de trabajos teóricos | 15.00% | 20.00% | Lectura de artículos científicos y preparación de recensiones |
| Valoración de la participación con aprovechamiento en clase | 15.00% | 0.00% | Asistencia y participación en clases teóricas |
| Total: | 100.00% | 100.00% |
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Evaluación continua:La evaluación consta de los siguientes apartados:
1. Prueba final (35%)
2. Informe sobre el trabajo guiado de carácter práctico basado en las prácticas etnográficas (35%)
3. Presentación de trabajos teóricos a partir del análisis de artículos (15%) y
4. Valoración de la participación en clase (15%)
Valoración:
Conocimiento de los temas propuestos y capacidad de reflexión crítica
Señalar actitudes etnocéntricas y androcéntricas comprendiendo su base cultural
Diseñar una práctica etnográfica de carácter básico
Explicar los conocimientos teóricos adquiridos de forma estructurada e inteligible
Exponer con claridad los conocimientos prácticos adquiridos
CAMBIO DE MODALIDAD DE EVALUACIÓN A MITAD DEL CURSO: Cualquier estudiante podrá cambiarse a la modalidad de evaluación no continua siempre que no haya participado durante el periodo de impartición de clases en actividades evaluables que supongan en su conjunto al menos el 50% de la evaluación total de la asignatura. Si un estudiante ha alcanzado ese 50% de actividades evaluables o si, en cualquier caso, el periodo de clases hubiera finalizado, se considerará en evaluación continua sin posibilidad de cambiar de modalidad de evaluación. -
Evaluación no continua:Al alumno que no pueda asistir regularmente a clase se le evaluará con los siguientes criterios:
1. Prueba final (40%)
2. Valoración del trabajo guiado de carácter práctico (40%)
3. Pruebas de progreso centradas en el comentario de lecturas realizadas (20%)
Valoración:
Conocimiento de los temas propuestos y capacidad de reflexión crítica
Señalar actitudes etnocéntricas y androcéntricas comprendiendo su base cultural
Diseñar una práctica etnográfica de carácter básico
Explicar los conocimientos teóricos adquiridos de forma estructurada e inteligible
Exponer con claridad los conocimientos prácticos adquiridos
CAMBIO DE MODALIDAD DE EVALUACIÓN A MITAD DEL CURSO: Cualquier estudiante podrá cambiarse a la modalidad de evaluación no continua siempre que no haya participado durante el periodo de impartición de clases en actividades evaluables que supongan en su conjunto al menos el 50% de la evaluación total de la asignatura. Si un estudiante ha alcanzado ese 50% de actividades evaluables o si, en cualquier caso, el periodo de clases hubiera finalizado, se considerará en evaluación continua sin posibilidad de cambiar de modalidad de evaluación.
CAMBIO DE MODALIDAD DE EVALUACIÓN A MITAD DEL CURSO: Cualquier estudiante podrá cambiarse a la modalidad de evaluación no continua siempre que no haya participado durante el periodo de impartición de clases en actividades evaluables que supongan en su conjunto al menos el 50% de la evaluación total de la asignatura. Si un estudiante ha alcanzado ese 50% de actividades evaluables o si, en cualquier caso, el periodo de clases hubiera finalizado, se considerará en evaluación continua sin posibilidad de cambiar de modalidad de evaluación.
CAMBIO DE MODALIDAD DE EVALUACIÓN A MITAD DEL CURSO: Cualquier estudiante podrá cambiarse a la modalidad de evaluación no continua siempre que no haya participado durante el periodo de impartición de clases en actividades evaluables que supongan en su conjunto al menos el 50% de la evaluación total de la asignatura. Si un estudiante ha alcanzado ese 50% de actividades evaluables o si, en cualquier caso, el periodo de clases hubiera finalizado, se considerará en evaluación continua sin posibilidad de cambiar de modalidad de evaluación.
| No asignables a temas | |
|---|---|
| Horas | Suma horas |
| Talleres o seminarios [PRESENCIAL][Seminarios] | 7 |
| Elaboración de informes o trabajos [AUTÓNOMA][Presentación individual de trabajos, comentarios e informes] | 7.5 |
| Otra actividad no presencial [AUTÓNOMA][Trabajo dirigido o tutorizado] | 47.5 |
| Estudio o preparación de pruebas [AUTÓNOMA][Trabajo autónomo] | 30 |
| Pruebas de progreso [PRESENCIAL][Pruebas de evaluación] | 6 |
| Prueba final [PRESENCIAL][Pruebas de evaluación] | 2 |
| Tema 1 (de 4): EL ÁMBITO DE LA ANTROPOLOGÍA | |
|---|---|
| Actividades formativas | Horas |
| Enseñanza presencial (Teoría) [PRESENCIAL][Método expositivo/Lección magistral] | 14 |
| Periodo temporal: 4 semanas | |
| Grupo 10: | |
| Inicio del tema: 02-02-2023 | Fin del tema: 24-02-2023 |
| Tema 2 (de 4): MÉTODO Y TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN EN ANTROPOLOGÍA | |
|---|---|
| Actividades formativas | Horas |
| Enseñanza presencial (Teoría) [PRESENCIAL][Método expositivo/Lección magistral] | 14 |
| Periodo temporal: 4 semanas | |
| Grupo 10: | |
| Inicio del tema: 02-03-2023 | Fin del tema: 24-03-2023 |
| Tema 3 (de 4): LAS TEORÍAS DE LA CULTURA | |
|---|---|
| Actividades formativas | Horas |
| Enseñanza presencial (Teoría) [PRESENCIAL][Método expositivo/Lección magistral] | 14 |
| Periodo temporal: 4 semanas | |
| Grupo 10: | |
| Inicio del tema: 30-03-2023 | Fin del tema: 31-03-2023 |
| Tema 4 (de 4): ANTROPOLOGÍA APLICADA. ANTROPOLOGÍA DEL DESARROLLO | |
|---|---|
| Actividades formativas | Horas |
| Enseñanza presencial (Teoría) [PRESENCIAL][Método expositivo/Lección magistral] | 8 |
| Periodo temporal: 3 semanas | |
| Grupo 10: | |
| Inicio del tema: 04-05-2023 | Fin del tema: 19-05-2023 |
| Actividad global | |
|---|---|
| Actividades formativas | Suma horas |
